(1)兵器名。 斧鉞。 (2)誅殺。 (3)克，戰勝。 (4)剝落；凋殘。 (5)通"膢"。 祭名。 (6)果樹名。 (7)地名。 一今河南偃師南。 《左傳·隱公十一年》："王取鄔、劉、蒍、邗田於鄭。 "一今山東曲阜附近。 《左傳·襄公十五年》："二月己亥，及向戌盟於劉。 " (8)水名。 見《水經注·洛水》。 (9)姓。 [②][liǔ][《集韻》力九切，上有，來。 ]通"懰1"。 作"劉2"。 "劉4"字。 貌。 《詩·陳風·月出》"佼人懰兮"，陸德明釋文本作"劉兮"，謂"劉，本作懰，。 力反，貌。 《埤蒼》作嬼。 嬼，妖也。 " 【子集下】【刀字部】 劉； 康熙筆畫：15； 頁碼：頁144第39〔古文〕鎦?【唐韻】【集韻】【韻會】【】?力求切，音留。 【説文】殺。
屬名由 古希臘語 的διπλόος／ dipless （兩個、雙）和δοκός／ dokos （棍條）所組成，靈感取自尾椎下方 人字骨 的形狀，同時有前突與後突。 種名在 拉丁語 意為「長的」，大概是在指動物驚人的體長。 馬許並未對種名的辭源作出解釋，但可以相信的是標本是當時已知最長的陸地動物，估計長15公尺。 [11] 巴納姆·布朗 和 亨利·奧斯本 （英语：Henry Fairfield Osborn） 於1897年 美國自然史博物館 考察活動期間與梁龍腿骨標本（AMNH 17808）的合影
词馆之查法口诀 ：甲干见庚寅，乙干见辛卯；丙干见乙巳，丁干见戊午；戊干见丁巳，己干见庚午；庚干见壬申，辛干见癸酉；壬干见癸亥，癸干见壬戌。 另一种查法则出自于子平术。 徐子平云："学堂者，天地阴阳清秀之气， 五行 长生之神，乃甲见亥，乙见午等例，或月时一位见者即是，不必兼全，更带天乙 贵人 ，如丁日酉时或酉月之类，读书人遇之，主聪明智巧，高科文翰，更引得地无克压之神，及逢德秀，冠世儒业，与命中财帛印食相为表里。 "也就是说，学堂、词馆乃以日干，求长生、临官，更兼天乙、禄马、德秀之神，为日干之财官印食者，皆贤而富贵。 学堂、词馆为用神，岁运逢之，利考学，主登科及第。 二、命带学堂、词馆利学业功名
很多人都會知道要淨化磁場，但是卻不知道要怎麼淨化。 今天一分鐘的時間，來跟大家分享萬能的全能的淨化方法讓你隨時隨地都有一個好的磁場空間可以待～～
所以做奇門遁甲是不需要配戴任何飾品，曾經聽過叫你做奇門遁甲飾品來改運的，先是嚇唬說你會破財、官司纏身、感情不順、婚姻破裂等等，要打奇門遁甲飾品來開運補運。 有效果的話，花錢當然值得，但是沒效果還花錢當冤大頭實在不值得。 與其要做奇門遁甲飾品，不如去捐錢做善事或是請人把家裡打掃乾淨，比起打這飾品來的更有效果。 一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書，做善事積陰德和打掃乾淨環境維持風水，都可以讓運勢好一點。 古代三大帝王術之一的奇門遁甲，古籍資料的詮釋也是擇方位改運， 帶飾品是要帶指南針找方位嗎?我沒看過有效的。 君子愛財取之有道，就算要推銷服務和產品，也不能這樣唬弄人。 目前給温老師算過紫微斗數的人都成為老主顧了。
環保葬的缺點 根據《 晶品禮儀公司 》指出，樹葬、花葬、植存及灑葬有以下缺點，分別為： 1. 骨灰分解疑慮過去有部分殯葬業者反應，翻土重複使用環保葬地區時，因土質關係常見結塊的骨灰被掘出地面，以及舊有的骨灰被翻至表面上與新骨灰翻攪，再一起使家屬有所疑慮。 2. 傳統觀念衝突環保葬不記名、不立碑、不立墳，無法慎終追遠，且傳統觀念上，有祖先墳墓風水影響後代子孫運勢一說。
中國人民解放軍軍銜介紹中國人民解放軍的軍銜體系。. 中華人民共和國成立後，中華人民共和國曾借鑑蘇聯軍銜樣式於1955年實行軍銜制度，在中國人民解放軍陸軍、海軍、空軍、防空軍、公安軍和中國人民志願軍中使用 ，但其後於1965年取消軍銜制 。 1988年恢復軍銜制後 ，又對軍銜等級進行進一步 ...
《包養前輩》是一部以美國醫療界為背景的BL男男戀題材條漫，自2022開始在LINE WEBTOON連載，火速登上「LGBTQ+」分類第一名。 人氣BL條漫《包養前輩》每週三於 LINE WEBTOON 連載中。 圖/LINE WEBTOON提供 Tji表示，從念護校15、16歲開始動筆畫插畫，畢業後在護理界工作幾年，後來隻身前往加拿大工作，開闊自己的眼界。...
八卦 （中國古人認識世界時對事物的歸類） 八卦，見於《周易·繫辭下》雲："古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 " [1] 八卦生自 太極 、 兩儀 、 四象 中，"四象生八卦"。 它也是中國古老文化的深奧概念，是一套用三組 陰陽 組成的形而上的哲學符號。 其深邃的哲理解釋自然、社會現象。 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。 八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在於爻變，"爻在其中矣"便是易道周流的內在動因。
